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愿得一人心,白首不相离。

天博网页 古诗 2021年03月13日
本文摘要:时期:汉朝 创作者:卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相互之间决然。今天斗宴会,明旦排水沟水口。 躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄始凄凄,婚无须愁。 愿得一人心,白首相依。竹竿何缭绕,鱼身何簁簁!男子汉轻凌云之志,不掏钱刀为!源自汉朝卓文君的《白头诗》注释:白头到老诗:乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载,巴郡巨商卓王孙的闺女卓文君,聪明伶俐漂亮,有文笔,合歌曲。 孀居在家里时,与司马相如恋情,恋爱相如,因生活艰难,曾得到 卓王孙的支助。

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时期:汉朝 创作者:卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相互之间决然。今天斗宴会,明旦排水沟水口。

躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄始凄凄,婚无须愁。

愿得一人心,白首相依。竹竿何缭绕,鱼身何簁簁!男子汉轻凌云之志,不掏钱刀为!源自汉朝卓文君的《白头诗》注释:白头到老诗:乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载,巴郡巨商卓王孙的闺女卓文君,聪明伶俐漂亮,有文笔,合歌曲。

孀居在家里时,与司马相如恋情,恋爱相如,因生活艰难,曾得到 卓王孙的支助。司马相如失势后,准备嫁給茂陵的一个女子为妾,卓文君得知就写成了一首《白头诗》给他们,传递自身的悲伤之情,相如因而萌发了嫁給妾的想法。后人要用此调写女性的被抛弃。

皑:红。两意:便是二心(和下面“只为”较为),指情变。

绝:别。斗:装酒的器材。

这几句是讲到今日宴不作最终的聚会活动,明早排沟感情。明旦:明天。躞(xiè)蹀(dié):走貌。御沟:流过御苑或围绕着宫墙的沟。

东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这儿偏用东字的实际意义。

之上二句是构想别后在排沟自然,以往的爱情史将如沟水东流,一去不返。凄凄:悲伤状。

竹竿:指鱼竿。缭绕:挽留貌。一讲到溫柔貌。

簁(shāi)簁:描述鱼身像濡湿的翎毛。在我国童谣里垂钓是男女交配的象征隐语。

这儿用隐语答复男孩和女孩恋情的欢乐。凌云之志:这儿指情感、恩义。

钱刀:古时候的钱有锻造马刀形的,称为刀钱。因此 钱又被称为作钱刀。离簁:濡湿貌。鉴赏  晋人葛洪《西京杂记》乘载:“司马相如将晋升为茂陵人女为妾,卓文君不作《白头诗》以自绝,相如乃止。

”但《宋书·乐志》言《白头诗》等“并汉世街陌谣谣”,即民族歌曲。《玉台新咏》乘载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题型亦与卓氏涉及了。《西京杂记》乃小说作家言,且相如、文君关联亦岂此后,故云文君不作,显系附会。此诗当科民族歌曲,以女子语气写成其因见弃于真心实意不专的老公而答复出带的决然之言。

首二句是一篇起兴,言男女故事理应是传统美德无暇的,如同大山的冰雪那般一尘不染;理应是光辉永恒不变的,仿佛清晓的月儿皎皎宽在。这不但是一般人情世故物理学的幸福快乐象征,也当是女主人翁两者之间老公当时言而有信的亲眼目睹吧。之言清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之清,喻往日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也是有由此可见“以‘山顶雪’,‘云间月’之不容易消易蔽,对比有两意人。

”(张玉谷《古诗赏析》)意均可合。细玩诗情画意,由此可见反过来起兴,意欲抑先扬,形近更为慧有味道。故“闻君”二句突转:即然你对我们的爱情已掺加上残渣,即然你已心存二心而不专一持恒,所以我特来同你告别感情,总有一天消除我们的关系。

“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,包括巨大变化,又与下面“只为人”忽视,组成比照,前后左右联系自然界,而斥责之意亦彰,表明了出有原诗的决然之旨。“今天”四句,承上正脸写成决然之言:今日喝一杯离别酒,是大家最后一次聚会活动,明晨就将在御沟(围绕着宫墙的水沟)边上行走(躞蹀)感情,如同御沟中的水流一样各奔东西了。

“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或含意偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义均可合。  “凄凄”四句剌一笔宕进,言一般女子娶媳妇,一直悲伤而又悲伤哭闹,只不过是它是没有必要的;要是娶得一个爱意专一的小伙,白头到老,相伴永远,即使很快乐了。弦外之音,自身今天遭被抛弃才最堪凄惨悲伤,它是初嫁女子没法感受到的味道。

创作者泛言别人而暗含自身,辞意豪爽而又闻短暂;已临决然而犹望男性更改,情感哀痛而质朴刚正不阿。之言清人张玉谷所评价:“凄凄四句,凝滞暗转,垫终冀其逆两含意只为而白头相守也。智在从别人婚时凄凄哭闹,无故指导一妇女同有之愿为,不到已身讲到,而己身在里许。拿笔能于占据身份中,拔得勾留之意,尤其灵警。

”(《古诗赏析》)可以说深得诗旨。  末尾四句,兼容两喻,表述感情不可以彼此意气相投为基本,若靠金钱关联,则终难持久,戳破上文剌有“两意”的缘故。

“竹竿”,指鱼杆;“嫋嫋”,描述柔长而用劲旋转的模样;“簁簁”(shī)即“漇漇”的仿冒字,描述鱼身像浸湿的翎毛。“钱刀”,即古代刀形古钱币,这里特指金钱。以钓竿的柔长轻柔旋转和鱼身的滋养栩栩如生,形容男女交配,两情欢洽。

《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,近莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇女待礼以沦落室家。

”但这里益航下面之意,形近又表明了感情若不因凌云之志(义)境遇,仅有以香饵引鱼鱼竿,青天只靠金钱引诱,那真正的爱情不可靠的。故清人朱嘉微评价曰:“缘何得鱼?须芳其饵。若只为人凌云之志自合,何必芳饵为!”(《乐府广序》)结句戳破小伙“有两意”是由于金钱关联。但到底是他运用金钱为鱼饵去另图女友呢?還是这位“女友”家资甚丰,造成 这名小伙迷恋发家致富而弃绝糟糠呢?这仅有留有阅读者去庞加莱了。

  这首诗塑造成了一位个性化与众不同的弃妇品牌形象,不但最能体现中国封建社会女性的婚姻生活不幸,并且切实赞美了女主人翁针对感情的崇高心态和她的幸福快乐品性。她青睐情意,嗤之以鼻金钱;回绝专一,赞同“两意”。

当她掌握到老公情感不研以后,既没分毫的委屈求全,也没恐怖的魔鬼和软弱的忧伤,展示出出拥有女性本身的人身自由权。她是把痛苦挖到在心里,细心而传统地和无情无义老公宴告别,气概何其恬淡,胸怀何其宽阔!尽管她对昔日恋人并非合影照片和想象,但更为多的终究沉稳的人生道路自我反思。因而,她相较古诗词中一般的弃妇品牌形象又迥然不同,说明出有“这一个”的个性化。  原诗要用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼身等喻象与众不同栩栩如生而又回味无穷。

一、二、五、六、十三、十四等句均工对而又自然界。除此之外四句一打法,每解换韵,而诗情画意亦随着短暂,声情与辞情超出完美的统一。


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